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生寄死归

shēng jì sǐ guī
to live is like being a lodger in the world , and to die is like returning home
“生寄死归”的成语拼音为:shēng jì sǐ guī,注音:ㄕㄥ ㄐㄧˋ ㄙˇ ㄍㄨㄟ,词性:作宾语、定语;指置生死于度外,年代:古代成语,出处:《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”,基本解释:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。,例句:吾游遍灵境,颇有所遇,已知~,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》
拼音shēng jì sǐ guī
注音ㄕㄥ ㄐㄧˋ ㄙˇ ㄍㄨㄟ
词性作宾语、定语;指置生死于度外
英文to live is like being a lodger in the world , and to die is like returning home
年代古代成语
解释寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
出处《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”
例句吾游遍灵境,颇有所遇,已知~,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》
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上一个成语:生机勃勃
下一个成语:生聚教训
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  • 自拔来归:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
  • 白首空归:白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
  • 白首同归:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
  • 败兴而归:败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
  • 避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
  • 宾来如归:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 宾入如归:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 宾至如归:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
  • 乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
  • 齿剑如归:犹言视死如归。
  • 拂袖而归:拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。
  • 久假不归:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
  • 马去马归:比喻世事多变,得失无常。
  • 满载而归:载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
  • 千岁鹤归:指对故乡的眷恋之情。
  • 全受全归:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
  • 人心所归:指众人所归向、拥护的。
  • 铩羽而归:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
  • 生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 时望所归:声望很高,为世人所敬仰。
  • 实至名归:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
  • 视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
  • 视死若归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 视死犹归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 殊路同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 殊涂同归:本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
  • 殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 殊致同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 天命攸归:天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
  • 天命有归:天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
  • 天与人归:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
  • 无家可归:没有家可回。指流离失所。
  • 无所依归:没有依靠和归宿。
  • 吾谁与归:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
  • 星行夜归:天没亮就出去,天黑了才回来。
  • 虚往实归:无所知而往,有所得而归。
  • 燕燕于归:指女子出嫁。
  • 一心同归:齐心趋向同一目的。
  • 衣锦荣归:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
  • 异路同归:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 异涂同归:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 异途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 游骑无归:游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
  • 早出暮归:早晨出去,晚上归来。指整日在外。
  • 早出晚归:早晨出动,晚上归来。
  • 责有所归:指责任有所归属。
  • 责有攸归:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
  • 众望所归:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
  • 众望攸归:众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
  • 罪有攸归:攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
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  • 生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
  • 生死予夺:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
  • 生搬硬套:生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
  • 生不逢辰:辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 生不遇时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
  • 生财有道:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
  • 生财之道:发财的门路。
  • 生齿日繁:生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
  • 生动活泼:内容和形式的丰富、活跃。
  • 生栋覆屋:造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
  • 生而知之:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
  • 生发未燥:胎发未干。用以指孩童之时。
  • 生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
  • 生关死劫:生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
  • 生花妙笔:比喻杰出的写作才能。
  • 生花之笔:比喻杰出的写作才能。
  • 生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
  • 生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 生聚教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
  • 生拉硬扯:比喻牵强附会,生拖死拽。
  • 生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
  • 生离死别:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
  • 生灵涂地:生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生灵涂炭:生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生龙活虎:形容活泼矫健,富有生气。
  • 生米煮成熟饭:比喻事情已经做成了,不能再改变。
  • 生米做成熟饭:比喻事情已经做成了,不能再改变。
  • 生民涂炭:形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生气勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
  • 生荣死哀:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  • 生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
  • 生杀予夺:生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
  • 生生不息:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。
  • 生生不已:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
  • 生生世世:指今生、来世以至永世。
  • 生生死死:犹言一辈子。指从生至死。
  • 生死不渝:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
  • 生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
  • 生死关头:指极其紧要的契机或时刻。
  • 生死肉骨:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
  • 生死未卜:或生或死结果尚难测定。
  • 生死攸关:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
  • 生死与共:同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
  • 生死之交:同生共死的交谊。
  • 生吞活剥:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
  • 生拖死拽:形容强行拖扯。
  • 生张熟魏:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
  • 生众食寡:众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
相关汉字解释 补充纠错