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授柄于人
shòu bǐng yú rén
To give authority to others
“授柄于人”的成语拼音为：shòu bǐng yú rén，注音：ㄕㄡˋ ㄅㄧㄥˇ ㄩˊ ㄖㄣˊ，词性：作谓语、定语、宾语；指使自己被动，年代：近代成语，出处：清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”，基本解释：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。，例句：《史记·项羽本纪》：“天下初定，汉王封诸侯王，还冯贲，乃以项羽为西楚霸王，封为汉王。项王拜受之。从此以后，汉王授柄于项王，项王为汉王之一将。”
| 拼音 | shòu bǐng yú rén |
| 注音 | ㄕㄡˋ ㄅㄧㄥˇ ㄩˊ ㄖㄣˊ |
| 词性 | 作谓语、定语、宾语；指使自己被动 |
| 英文 | To give authority to others |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 |
| 出处 | 清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。” |
| 例句 | 《史记·项羽本纪》：“天下初定，汉王封诸侯王，还冯贲，乃以项羽为西楚霸王，封为汉王。项王拜受之。从此以后，汉王授柄于项王，项王为汉王之一将。” |
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- 北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
- 婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
- 不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
- 姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
- 嫁祸于人：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
- 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
- 一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
- 以力服人：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
- 尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
- 暗锤打人：比喻暗中对人进行攻击。
- 暗箭伤人：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
- 暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
- 百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百世一人：指极难得的人才。
- 百载树人：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
- 傍若无人：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
- 悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
- 薄寒中人：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
- 薄命佳人：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
- 不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
- 不甘后人：不甘心落在别人后面。
- 不敢后人：不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
- 不可告人：不能告诉别人。指见不得人。
- 才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
- 才识过人：才能和见识超过一般人。
- 才子佳人：泛指有才貌的男女。
- 仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
- 沧浪老人：指隐者、渔父。
- 藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
- 藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
- 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 成败论人：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
- 成人不自在，自在不成人：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
- 齿颊挂人：指为人们所称道。
- 出口伤人：说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
- 楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
- 楚楚可人：形容姿容清秀，使人惬意。
- 穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
- 春风风人：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
- 春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
- 醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
- 醇酒美人：指酒色。
- 从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
- 寸铁杀人：一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
- 达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
- 达官要人：犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
- 达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
- 刀下留人：为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
- 得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
- 得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
- 蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
- 盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
- 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
- 东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
- 东西南北人：指居处无定之人。
- 东野巴人：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
- 斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
- 斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
- 独异于人：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
- 度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
- 赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
- 睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
- 咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
- 恶语伤人：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
- 二八佳人：二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
- 伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
- 泛泛之人：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
- 风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
- 锋芒逼人：锋：刀锋；芒：枪头。比喻言词锋利，给人以威胁。
- 伏地圣人：指在某一方面略有知识就逞能的人。
- 俯仰随人：一举一动都随人摆布。
- 俯仰由人：俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
- 富贵逼人：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
- 富贵骄人：富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
- 肝胆过人：胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
- 肝胆照人：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
- 拱手让人：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
- 狗眼看人：比喻眼光势力。
- 孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
- 关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
- 观场矮人：指见识浅鄙者。
- 光可鉴人：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
- 鬼怕恶人：比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
- 含血喷人：比喻捏造事实陷害别人。
- 含血潠人：比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
- 含血噀人：噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
- 毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
- 和蔼近人：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 后发制人：发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
- 后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
- 后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
- 皇天不负苦心人：天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
- 皇天不负有心人：上天不会辜负有恒心的人。
- 慧业才人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
- 慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
- 祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
- 祸福由人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
- 瘠己肥人：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
- 己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
- 假力于人：借别人的力量做事。
- 假手于人：假：利用。借助别人来为自己办事。
- 济世安人：拯救时世，安定人民。
- 济世救人：济：拯救。拯治时世救济人民。
- 寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
- 蒹葭伊人：蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
- 见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
- 见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 解衣衣人：脱下衣服给别人穿。
- 解铃还是系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 解铃还须系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
- 解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
- 解铃须用系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
- 金针度人：金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
- 借刀杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。
- 借剑杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
- 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
- 精彩逼人：形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
- 迥不犹人：指卓然超绝，不同于人。
- 居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
- 局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
- 绝代佳人：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 绝色佳人：绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。
- 绝世佳人：绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
- 攫金不见人：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
- 宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 旷古一人：旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
- 愧天怍人：怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
- 冷语冰人：冷语：冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。
- 黎丘丈人：黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
- 立人达人：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
- 利己损人：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
- 两世为人：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
- 邻女詈人：比喻各为其主。詈，指“骂”。
- 率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
- 论世知人：犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
- 妙绝时人：指作品的好，不是当时的人所能比。
- 妙语惊人：妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
- 名从主人：事物以主人所称之名为名。
- 名公巨人：指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
- 名公钜人：指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
- 谋事在人：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
- 目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
- 泥足巨人：比喻实际非常虚弱的笨大东西。
- 判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
- 贫贱骄人：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
- 平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
- 旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
- 欺天罔人：骗天骗人。形容欺骗行为之大。
- 千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
- 迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
- 迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
- 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
- 强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
- 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 秋水伊人：指思念中的那个人。
- 取信于人：比喻取得别人的信赖。
- 阒其无人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 阒无一人：阒：空。指空荡荡，没有一人。
- 人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
- 善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
- 舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
- 舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
- 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
- 舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
- 盛气凌人：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
- 十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
- 世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
- 市井小人：指城市中庸俗鄙陋之人。
- 视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 受制于人：制：控制。被别人控制。
- 授柄于人：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 素口骂人：以茹素之口骂人。比喻伪善。
- 顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
- 顺天应人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
- 损己利人：损害自己，使别人得利。
- 四海他人：指没有亲戚关系。
- 天不绝人：天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
- 天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
- 推己及人：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
- 王公大人：国君重臣。后泛指高官贵人。
- 枉道事人：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
- 枉己正人：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
- 违天悖人：违背天理人情。
- 委过于人：形容嫁祸给别人。
- 委罪于人：委：推委。把罪责推卸给别人。
- 文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
- 文似其人：文章的风格与作者本人相似。
- 窝停主人：藏匿盗匪、赃物的人或人家。
- 息事宁人：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
- 羲皇上人：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
- 下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
- 夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
- 先发制人：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
- 先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
- 香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
- 小脚女人：因用以指思想保守的人。
- 小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
- 刑余之人：余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
- 形势逼人：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
- 羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
- 虚己受人：虚心接受他人的意见。
- 学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
- 血口喷人：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
- 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
- 一语中人：中：中伤。以一句话中伤人。
- 贻笑后人：贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
- 以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 以己度人：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
- 以理服人：用道理来说服人。
- 以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
- 以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
- 以言举人：根据言论来举荐人才。
- 以言取人：根据人的口才去判断其智能。
- 倚势凌人：凭借权势，欺侮别人。
- 应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
- 应天顺人：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
- 英声欺人：指非凡人物逞才欺世。
- 颖悟绝人：颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
- 庸医杀人：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
- 用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
- 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
- 有我无人：极言其自傲而轻视他人。
- 余光分人：比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
- 语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
- 怨天忧人：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
- 怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
- 月下老人：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
- 曾参杀人：比喻流言可畏。
- 仗势欺人：仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
- 只重衣衫不重人：指人势力，看人只重衣着。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 治病救人：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
- 中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。
- 自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
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