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束教管闻

shù jiào guǎn wén

the sound of strict teaching

“束教管闻”的成语拼音为：shù jiào guǎn wén，注音：ㄕㄨˋ ㄐㄧㄠˋ ㄍㄨㄢˇ ㄨㄣˊ，词性：名词短语；作主语、宾语、定语，年代：古代成语，出处：最早出现在《晋书·孔融传》中。“融负有重名，尚性轻傲，虽同府班，疾之如仇。因是发忿，书喻曹操曰：‘文武之道，古今异迹，颜渊、闵损，束教管闻，言多浮碎，不切事宜。’”，基本解释：指学识浅陋，见闻不广。，例句：明代·罗贯中《西游记》：“正是发布天条，混混众人，只以一旬十日，将茅椽青梁，割破木头。古人云：束教管闻。从今观之，则变臼为舂，策为耒，蔗为甘蔗，冷饭热茶，不曾不尽奈何。”

拼音	shù jiào guǎn wén
注音	ㄕㄨˋ ㄐㄧㄠˋ ㄍㄨㄢˇ ㄨㄣˊ
词性	名词短语；作主语、宾语、定语
英文	the sound of strict teaching
年代	古代成语
解释	指学识浅陋，见闻不广。
出处	最早出现在《晋书·孔融传》中。“融负有重名，尚性轻傲，虽同府班，疾之如仇。因是发忿，书喻曹操曰：‘文武之道，古今异迹，颜渊、闵损，束教管闻，言多浮碎，不切事宜。’”
例句	明代·罗贯中《西游记》：“正是发布天条，混混众人，只以一旬十日，将茅椽青梁，割破木头。古人云：束教管闻。从今观之，则变臼为舂，策为耒，蔗为甘蔗，冷饭热茶，不曾不尽奈何。”

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上一个成语：束肩敛息

下一个成语：束马县车

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安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
单见浅闻：指见识短浅。
殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
鸡犬相闻：指人烟稠密。
寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
款学寡闻：形容学问浅、见识少。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
没世无闻：指终身不为人知。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
洽博多闻：指知识和见闻广博。
前古未闻：指从来没有听说过。
前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
所见所闻：看到的和听到的。
逖听远闻：谓视听范围很远很广。
逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
先断后闻：指先处理后奏闻。
先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。

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束手就缚：比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
束手就困：指无法摆脱困境。
束手就禽：捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
束手就擒：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
束手旁观：犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
束手束脚：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
束手束足：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
束手听命：拱手听从命令。
束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无措：措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无计：遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
束手无术：指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
束手自毙：指捆住双手，自取灭亡。
束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束缊还妇：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
束缊举火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
束缊请火：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
束蕴乞火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
束蕴请火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
束在高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
束之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
束之高屋：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束置高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束装盗金：指无端见疑。
束装就道：整好行装走上旅途。
束贝含犀：指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
束兵秣马：犹厉兵秣马。形容准备战斗。
束椽为柱：捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
束发封帛：指妇女忠贞不渝。
束戈卷甲：捆起兵器甲胄。指缴械投降。
束广就狭：指把丰富的内容概括为极少的文字。
束肩敛息：缩肩屏息。形容恭顺的样子。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
束马县车：形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
束蒲为脯：将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
束上起下：犹承上启下。多用于诗文评语。
束身就缚：束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束身受命：束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
束身自爱：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
束手缚脚：捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。