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死诸葛能走生仲达

sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá

Dead Zhuge can walk and live Zhongda

“死诸葛能走生仲达”的成语拼音为：sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá，注音：ㄙˇ ㄓㄨㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ，词性：作宾语、分句；指人虽死，余威犹在，年代：当代成语，出处：傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。?，基本解释：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。，例句：明朝·罗贯中《三国演义》：“安得死有重来日，愿为刘备儿子走。”

拼音	sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
注音	ㄙˇ ㄓㄨㄍㄜˇ ㄣㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊ
词性	作宾语、分句；指人虽死，余威犹在
英文	Dead Zhuge can walk and live Zhongda
年代	当代成语
解释	诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
出处	傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。?
例句	明朝·罗贯中《三国演义》：“安得死有重来日，愿为刘备儿子走。”

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不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
飞黄腾达：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
富贵利达：犹言功名利禄。
圭璋特达：形容德才卓绝，与众不同。
珪璋特达：比喻人资质优异，才德出众。
火然泉达：比喻形势发展迅猛。
老成练达：练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
气决泉达：如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。
上情下达：下面的情况或意见能够通达于上。
社会贤达：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达：指四通八达的要道。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
下情上达：谓下面的情况或意见能够通达于上。
下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。
一孔不达：指一窍不通。
欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
欲速则不达：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

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死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央：指苦苦恳求。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
死模活样：半死不活的样子。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死且不朽：犹言至死不忘。
死求白赖：指不停地纠缠。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气：形容没有生气。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活：指死中求生。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死重泰山：比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。