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秉要执本
bǐng yào zhí běn
grasp the essential
“秉要执本”的成语拼音为：bǐng yào zhí běn，注音：ㄅㄧㄥˇ ㄧㄠˋ ㄓˊ ㄅㄣˇ，词性：作谓语、宾语；指抓住要害和根本，年代：古代成语，出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”，基本解释：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。，例句：史记·孔子世家：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。
| 拼音 | bǐng yào zhí běn |
| 注音 | ㄅㄧㄥˇ ㄧㄠˋ ㄓˊ ㄅㄣˇ |
| 词性 | 作谓语、宾语；指抓住要害和根本 |
| 英文 | grasp the essential |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。 |
| 出处 | 《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。” |
| 例句 | 史记·孔子世家：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。 |
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- 邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
- 秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
- 不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
- 除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
- 慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
- 掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
- 还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
- 还原反本：回复到事物的本来形态。
- 积基树本：缔造基础，树立根本。
- 汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
- 木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
- 弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
- 弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
- 强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
- 清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
- 去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
- 深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
- 寻源讨本：指穷本溯源。
- 元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
- 原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
- 源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
- 正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
- 枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
- 枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
- 逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
- 逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
- 逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
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