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引经据古

yǐn jīng jù gǔ

copiously quote authoritative works

“引经据古”的成语拼音为：yǐn jīng jù gǔ，注音：ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥㄐㄩˋ ㄍㄨˇ，词性：作谓语、宾语、定语；用于说话或作文等，年代：古代成语，出处：宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”，基本解释：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。，例句：唐代·王勃《滕王阁序》：“若夫震四海之波澜，动天地之至文；观今宇宙之，若用 Luban 之心脑，日月之行，若出其中；闻者心骇，能者辄躁。——此亦以茅斯特尔之言解之乎？宇宙之谜，伊何解哉？座上谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南朝之绮罗，北宇之苍茫；梦令之东南，大人之宇宙也。——呜呼！既不胜人言，吾将归而告之。”

拼音	yǐn jīng jù gǔ
注音	ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥㄐㄩˋ ㄍㄨˇ
词性	作谓语、宾语、定语；用于说话或作文等
英文	copiously quote authoritative works
年代	古代成语
解释	引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
出处	宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
例句	唐代·王勃《滕王阁序》：“若夫震四海之波澜，动天地之至文；观今宇宙之，若用 Luban 之心脑，日月之行，若出其中；闻者心骇，能者辄躁。——此亦以茅斯特尔之言解之乎？宇宙之谜，伊何解哉？座上谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南朝之绮罗，北宇之苍茫；梦令之东南，大人之宇宙也。——呜呼！既不胜人言，吾将归而告之。”

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上一个成语：引经据典

下一个成语：引颈受戮

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彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
风流千古：指风雅之事久远流传。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
流芳千古：美名永传于后世。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
名垂千古：比喻好名声永远流传。
名垂万古：指名声永远流传。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
熔今铸古：指融会贯通古今知识。
镕今铸古：融会贯通古今知识。
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

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引而不发：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
引虎自卫：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
引短推长：指有意不露才以形己之短，显人之长。
引风吹火：引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
引鬼上门：比喻招来坏人。
引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
引虎拒狼：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
引虎入室：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
引吭高声：引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
引狼拒虎：比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引狼自卫：犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引领而望：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引律比附：古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引人注目：注目：注视。吸引人们注意。
引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引申触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
引伸触类：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
引绳排根：指勾结起来排斥异己。
引绳批根：比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
引绳棋布：形容纵横整齐。
引绳切墨：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引手投足：比喻出微力便能援救别人。
引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
引水入墙：比喻自招灾祸。
引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
引新吐故：犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
引以为戒：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引以为荣：以此事为光荣。
引玉之砖：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
引针拾芥：比喻事物互相感应。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。