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正名定分

zhèng míng dìng fēn

Proper denomination

“正名定分”的成语拼音为：zhèng míng dìng fēn，注音：ㄓㄥˋ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄥˋ ㄈㄣ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：当代成语，出处：鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”，基本解释：辨正名分，使名实相符。，例句：受了丈夫的权利当然～，该是她的丈夫，否则她为什么肯尽这些义务呢？ ★钱钟书《围城》二

拼音	zhèng míng dìng fēn
注音	ㄓㄥˋ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄥˋ ㄈㄣ
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	Proper denomination
年代	当代成语
解释	辨正名分，使名实相符。
出处	鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
例句	受了丈夫的权利当然～，该是她的丈夫，否则她为什么肯尽这些义务呢？ ★钱钟书《围城》二

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混沌不分：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
皂白不分：不分黑白，不分是非。
安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明。
百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
备多力分：防备的地方多了，力量就会分散。
冰解壤分：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
待时守分：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
豆剖瓜分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。
甘贫守分：甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
瓜剖豆分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
瓜区豆分：犹言区分有序。
瓜字初分：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
镜破钗分：比喻夫妻失散、离异。
泾渭不分：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
泾渭自分：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
兰艾难分：兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
良莠不分：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
量己审分：估量自己，省察本分。
目别汇分：指分门别类。
难解难分：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
恰如其分：指办事或说话正合分寸。
秋色平分：比喻双方各得一半，不分上下。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
十二万分：形容程度极深。
适如其分：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
条贯部分：指条理贯穿，部位分明。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
轩轾不分：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
玉石不分：比喻好坏不分。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。

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正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正本澄源：犹正本清源。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正明公道：指正大光明。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正容亢色：谓神色严肃。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳：指严正执法。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行：谓言行正直。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气：正派。
正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
正直无邪：公正而无私心。
正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
正中下怀：正合自己的心意。