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入木三分

rù mù sān fēn
penetrating
“入木三分”的成语拼音为:rù mù sān fēn,注音:ㄖㄨˋ ㄇㄨˋ ㄙㄢ ㄈㄣ,词性:偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义,年代:古代成语,出处:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”,基本解释:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。,例句:我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)
拼音rù mù sān fēn
注音ㄖㄨˋ ㄇㄨˋ ㄙㄢ ㄈㄣ
词性偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义
英文penetrating
年代古代成语
解释相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
例句我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)
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上一个成语:乳臭未干
以"入木三分"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错
  • 混沌不分:混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
  • 入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 皂白不分:不分黑白,不分是非。
  • 安常守分:分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
  • 白黑不分:比喻清浊混乱,是非不明。
  • 百口难分:即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
  • 备多力分:防备的地方多了,力量就会分散。
  • 冰解壤分:冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
  • 待时守分:待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
  • 鼎足三分:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
  • 豆剖瓜分:象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
  • 方以类聚,物以群分:方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
  • 分久必合,合久必分:指人或事物变化无常,分合无定。
  • 甘贫守分:甘贫:甘愿贫困。守分:保守本分,不思非分之想,不作非分之事。甘受贫困,遵守本分。
  • 瓜剖豆分:象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
  • 瓜区豆分:犹言区分有序。
  • 瓜字初分:旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。多用于女子。
  • 镜破钗分:比喻夫妻失散、离异。
  • 泾渭不分:泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分,是非不明。
  • 泾渭自分:比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
  • 兰艾难分:兰:香草名,比喻贤者;艾:臭草,比喻小人。好人、坏人难于分清。
  • 类聚群分:各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。
  • 良莠不分:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起,难以分辨。
  • 量己审分:估量自己,省察本分。
  • 目别汇分:指分门别类。
  • 难解难分:指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
  • 难舍难分:舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。
  • 恰如其分:指办事或说话正合分寸。
  • 秋色平分:比喻双方各得一半,不分上下。
  • 去就之分:去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
  • 人以群分:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
  • 十二万分:形容程度极深。
  • 适如其分:犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
  • 四体不勤,五谷不分:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
  • 条贯部分:指条理贯穿,部位分明。
  • 五谷不分:五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
  • 物以群分:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
  • 轩轾不分:轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
  • 有口难分:分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
  • 玉石不分:比喻好坏不分。
  • 正名定分:辨正名分,使名实相符。
  • 枝布叶分:比喻后裔支派分布甚广。
以"入木三分"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 入邦问俗:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 入宝山而空回:宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 入不敷出:敷:够,足。收入不够支出。
  • 入地无门:形容陷入无路可走的困境。
  • 入阁登坛:犹命相拜将。指荣任高官显爵。
  • 入骨相思:形容思念之深,历久难移。
  • 入国问俗:国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
  • 入海算沙:①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
  • 入火赴汤:比喻不避艰险。
  • 入井望天:比喻眼光狭小,看到的有限。
  • 入竟问禁:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
  • 入境问禁:境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
  • 入境问俗:进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
  • 入理切情:指合乎道理,切合实情。
  • 入门问讳:古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
  • 入幕之宾:幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 入情入理:入:合乎。合乎常情和道理。
  • 入圣超凡:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
  • 入室操戈:操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
  • 入室升堂:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
  • 入室昇堂:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
  • 入死出生:形容冒着生命危险。
  • 入铁主簿:比喻有才能有经验的官员。
  • 入土为安:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 入文出武:称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
  • 入吾彀中:彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
  • 入乡随俗:到一个地方,就顺从当地的习俗。
  • 入乡问俗:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
  • 入孝出弟:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
  • 入孝出悌:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
  • 入主出奴:原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
相关汉字解释 补充纠错