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文过遂非

wén guò suí fēi
To write is not to write
“文过遂非”的成语拼音为:wén guò suí fēi,注音:ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄙㄨㄟˋ ㄈㄟ,词性:作谓语、定语、宾语;用于处事,年代:古代成语,出处:宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”,基本解释:掩饰过失,顺随错误。,例句:唐代杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感兼怀李白》:“江山殁,结庐几日非”。
拼音wén guò suí fēi
注音ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄙㄨㄟˋ ㄈㄟ
词性作谓语、定语、宾语;用于处事
英文To write is not to write
年代古代成语
解释掩饰过失,顺随错误。
出处宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
例句唐代杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感兼怀李白》:“江山殁,结庐几日非”。
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上一个成语:文过饰非
下一个成语:文籍先生
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  • 今是昨非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
  • 搬弄是非:搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
  • 播弄是非:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
  • 伯玉知非:伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
  • 补过饰非:补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。
  • 长傲饰非:滋长骄傲、掩饰过错。
  • 大是大非:指带有原则性、根本性的是非问题。
  • 颠倒是非:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 独是独非:指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
  • 逢恶导非:指逢迎坏人,助长恶行。
  • 改是成非:是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
  • 公是公非:公认的是非。
  • 古是今非:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
  • 护过饰非:掩护错误、文饰过失。
  • 混淆是非:混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
  • 讲是说非:犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
  • 今是昔非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
  • 拒谏饰非:谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误。拒绝劝告,掩饰错误。
  • 口是心非:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
  • 论列是非:论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
  • 貌是情非:表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
  • 貌是心非:表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
  • 面目全非:非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
  • 面是背非:当面赞成,背后反对。
  • 面是心非:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
  • 面誉背非:指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。
  • 明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。
  • 惹事生非:招惹是非,引起争端。
  • 惹事招非:引起麻烦之事。同“惹是招非”。
  • 惹是生非:惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
  • 惹是招非:引起麻烦之事。
  • 人我是非:是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
  • 是是非非:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
  • 谁是谁非:犹言谁对谁错。
  • 说是道非:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 说是弄非:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 说是谈非:①评说是非。②指搬弄口舌。
  • 顺过饰非:指徇私迁就而掩饰错误。
  • 随声是非:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。
  • 似是而非:似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
  • 讨是寻非:惹是生非,故意挑剔。
  • 啼笑皆非:啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
  • 痛改前非:痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。
  • 痛悔前非:彻底悔恨以前所犯的错误。
  • 未可厚非:厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
  • 文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
  • 文过遂非:掩饰过失,顺随错误。
  • 无间是非:指不分别是非。
  • 无可厚非:厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
  • 无事生非:无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
  • 物是人非:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  • 闲是闲非:无关紧要的是非、议论。
  • 想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
  • 心谤腹非:口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
  • 寻事生非:形容有意制造事端,引起纠纷。
  • 言是人非:指言论无可非议,但为人不可取。
  • 掩过饰非:犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
  • 造谣生非:捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
  • 招事惹非:招惹是非。指无故生事。
  • 招是搬非:搬弄是非,引起争端。
  • 招是揽非:犹招是惹非。
  • 招是惹非:招惹是非。指无故生事。
  • 招是生非:招惹是非。指无故生事。
  • 止暴禁非:止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。
  • 作歹为非:做各种坏事。
以"文过遂非"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 文不对题:文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
  • 文不加点:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
  • 文采风流:横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
  • 文弛武玩:文武官员玩忽职守。
  • 文从字顺:从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
  • 文觌武匿:艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
  • 文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。
  • 文房四侯:指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。
  • 文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
  • 文房四物:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
  • 文房四艺:指琴、棋、书、画。
  • 文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
  • 文过其实:文辞浮夸,不切实际。
  • 文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
  • 文过遂非:掩饰过失,顺随错误。
  • 文籍先生:称熟悉文献典籍的人。
  • 文奸济恶:掩饰奸诈,助长恶行。
  • 文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
  • 文经武略:经世的文才和军事谋略。
  • 文经武纬:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
  • 文君司马:后指相爱的情人或夫妻。
  • 文君新寡:指妇女死去丈夫不久。
  • 文君新醮:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
  • 文婪武嬉:指文武官员习于安逸,贪婪成性。
  • 文理不通:指文章在词句和内容方面都行不通。
  • 文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
  • 文期酒会:旧时文人定期举行的诗酒集会。
  • 文人墨客:泛指文人、文士。
  • 文人墨士:泛指文人、文士。
  • 文人无行:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
  • 文人相轻:指文人之间互相看不起。
  • 文人学士:泛指文人、文士。
  • 文如其人:指文章的风格同作者的性格特点相似。
  • 文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
  • 文山会海:形容文件会议多得泛滥成灾。
  • 文身断发:古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
  • 文身剪发:常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 文身翦发:常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 文深网密:用法严刻,法网严密。
  • 文丝不动:一点儿也不动。
  • 文似其人:文章的风格与作者本人相似。
  • 文搜丁甲:文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
  • 文韬武略:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
  • 文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
  • 文通残锦:比喻剩下不多的才华。
  • 文无加点:形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。
  • 文武差事:比喻明劫暗偷。
  • 文武兼备:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
  • 文武全才:文才与武功同时具备的人才。
  • 文武双全:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
  • 文武之道:指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 文武之道,一张一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
  • 文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
  • 文星高照:比喻文运亨通。
  • 文行出处:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
  • 文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
  • 文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
  • 文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  • 文圆质方:指外表随和而内心方正。
  • 文章盖世:盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
  • 文章经济:文章和经世济民之才。
  • 文章巨公:巨:大。文章大家。形容文才出众。
  • 文章钜公:文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
  • 文章魁首:魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
  • 文章山斗:指文章为人所宗仰。
  • 文章宿老:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。
  • 文章星斗:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
  • 文章憎命:憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
  • 文章宗工:为人所宗的文章高手。
  • 文章宗匠:为人宗仰的文章巨匠。
  • 文昭武穆:原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
  • 文治武力:以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
  • 文质彬彬:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
  • 文质斌斌:原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
  • 文子同升:指家臣奴仆与主人同居官职。
  • 文子文孙:指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
  • 文宗学府:文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。
  • 文治武功:比喻政治与军事。
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