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有口难言

yǒu kǒu nán yán
unable to speak in self-defense under certain circumstances
“有口难言”的成语拼音为:yǒu kǒu nán yán,注音:ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄋㄢˊ ㄧㄢˊ,词性:兼语式;作谓语、宾语、定语;指有难言之隐,年代:古代成语,出处:宋·苏轼《醉睡者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。”,基本解释:言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。,例句:如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓~。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折
拼音yǒu kǒu nán yán
注音ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄋㄢˊ ㄧㄢˊ
词性兼语式;作谓语、宾语、定语;指有难言之隐
英文unable to speak in self-defense under certain circumstances
年代古代成语
解释言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
出处宋·苏轼《醉睡者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。”
例句如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓~。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折
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  • 毫不讳言讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
  • 临别赠言分别时赠送的一些勉励的话。
  • 背惠食言指忘恩失信。
  • 闭口不言紧闭着嘴,什么也不说。
  • 闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
  • 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
  • 博闻辩言博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
  • 薄唇轻言形容多嘴,说话随便。
  • 不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不知所言形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
  • 畅所欲言畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
  • 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话。
  • 沉密寡言犹沉默寡言。不声不响,很少说话。
  • 沉默寡言沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
  • 沉毅寡言沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。
  • 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉重少言朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
  • 成一家言指学问自成体系可派别。
  • 刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
  • 创意造言犹立意遣词。
  • 大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
  • 得意忘言原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 杜口绝言犹言杜口无言。
  • 杜口无言闭住嘴巴,不出一言。
  • 敦默寡言稳重而少言语。
  • 顿腹之言犹言肺腑之言。
  • 顿口无言张口结舌,说不出话。
  • 耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
  • 肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
  • 肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
  • 附耳低言附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
  • 腹饱万言指学识渊博。
  • 敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
  • 敢怒敢言敢于愤怒,又敢于说出来。
  • 敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
  • 贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。
  • 急不择言急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。
  • 季路一言比喻信用极好。
  • 缄口不言缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。
  • 缄口无言缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。
  • 金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
  • 金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。
  • 金石良言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉良言金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 酒后失言酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。
  • 侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
  • 课语讹言多嘴多舌,胡言乱语。
  • 口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
  • 口出大言说大话。形容说话狂妄。
  • 口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
  • 口无择言指出口皆合道理,无需选择。
  • 苦不堪言堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 苦不可言痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 款语温言指诚恳而温和的言辞。
  • 狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
  • 乐不可言快乐到了极点,没法用语言来表达。
  • 立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 乱语胡言指胡说;瞎扯。
  • 落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
  • 满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
  • 媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
  • 扪虱而言扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
  • 秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
  • 妙不可言妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
  • 敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
  • 默默无言不声不响,闭口无言。
  • 木讷寡言木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
  • 讷口少言讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
  • 逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。
  • 逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
  • 偏听偏言偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
  • 千里结言指与远方朋友相约之言。
  • 千语万言形容说得话很多。同“千言万语”。
  • 钳口不言钳口:闭口。闭着嘴不说话。
  • 巧语花言指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
  • 情见乎言情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
  • 软语温言温和的话语。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 拭面容言拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
  • 同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 徒讬空言指只讲空话,而不实行。同“徒托空言”。
  • 徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
  • 退有后言当面顺从答应,背后进行非议。
  • 托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 托之空言指寄托所怀于文词议论。
  • 托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 万语千言许许多多的话语。
  • 无稽之言没有根据、无从查证的话。
  • 无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 西邻责言西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
  • 下笔千言千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
  • 相对无言指彼此相对说不出话来。
  • 小小不言指细微的,不值得一提的。
  • 信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
  • 行不副言指言行不一。
  • 询事考言询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 哑口无言哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
  • 药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
  • 一家之言指有独特见解自成体系的论著。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 倚马千言倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
  • 溢美之言过分夸奖的话。
  • 隐忍不言隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
  • 由衷之言衷:内心。出自内心的话。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 载笑载言边笑边说话。
  • 啧有烦言啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
  • 仗义执言执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
  • 正色敢言态度严肃,敢于直言。
  • 正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
  • 正色直言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
  • 知无不言凡是知道的没有不说的。
  • 直口无言犹言哑口无言。
  • 至理名言至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 重厚寡言持重敦厚,不爱多说话。
  • 自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。
  • 自食其言指说了话不算数。
  • 坐树不言指功高而不自矜。
  • 坐树无言指功高而不自矜。
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  • 有过之,无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 有一得一不加也不减,有多少是多少。
  • 有朝一日将来有那么一天。
  • 有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
  • 有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。
  • 有案可稽案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。
  • 有板有眼比喻言语行动有条理、有步调。
  • 有备无患患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。
  • 有本有原指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
  • 有本有源指有根源;源源本本。同“有本有原”。
  • 有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
  • 有蠙可乘指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
  • 有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。
  • 有财有势既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。
  • 有耻且格指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
  • 有胆有识既有胆量又有见识。
  • 有的放矢的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
  • 有风有化指有教育意义。
  • 有凤来仪凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
  • 有福同享指共同分享幸福。
  • 有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
  • 有福同享,有难同当幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
  • 有负众望指辜负众人的期望。
  • 有根有底犹言有根有据。
  • 有根有苗有根据,有线索。
  • 有国难投有国家却不能回去。
  • 有过之而无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
  • 有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
  • 有害无利只有坏处没有好处。
  • 有何面目指没有脸见人。
  • 有机可乘有空子可钻。
  • 有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。
  • 有加无已已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
  • 有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。
  • 有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。
  • 有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
  • 有脚阳春承春:指春天。旧时称赞好官的话。
  • 有教无类类:类别。不管什么人都可以受到教育。
  • 有借无还指借别人东西耍赖不归还。
  • 有进无退只有前进,没有后退。
  • 有口皆碑碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
  • 有口难辩虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
  • 有口难分分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 有口无心嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
  • 有口无行有虚言而无德行。
  • 有来无回只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
  • 有来有往指对等行动。所指因文而异。
  • 有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。
  • 有利可图图:谋取。有利益可谋求。
  • 有利有弊有好的一面,也有坏的一面。
  • 有例可援有成例可以援引。
  • 有名亡实光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
  • 有名无实光有空名,实际上并不是那样。
  • 有目共睹睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
  • 有目共见指人人都看见,极其明显。
  • 有目共赏赏:称赞。谁看见了都称赞。
  • 有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
  • 有年无月指日子拖得长久,没有确定的期限。
  • 有女怀春指少女爱慕异性。
  • 有凭有据既有凭证,又有依据。
  • 有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
  • 有气没力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
  • 有气无力形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。
  • 有气无烟形容家中非常贫困,无米下锅。
  • 有钱能使鬼推磨俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
  • 有钱有势既有钱财,又有势力。
  • 有求必应只要有人请求帮助,就一定答应。
  • 有三有俩指有富余钱财。
  • 有色眼镜比喻看待人或事物所抱的成见。
  • 有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
  • 有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
  • 有生以来从出生到现在。
  • 有生之年一生之中最后的年月,即余年。
  • 有声没气形容说话无精打采。同“有声无气”。
  • 有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
  • 有声无实犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
  • 有声有色形容说话或表演精彩生动。
  • 有识之士具有才能和远见卓识的人。
  • 有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。
  • 有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
  • 有始有卒指做事能贯彻始终,坚持到底。
  • 有事之秋指战争或多事故的年头。
  • 有恃无恐恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
  • 有恃毋恐因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
  • 有说有笑连说带笑。形容十分欢快。
  • 有死无二表示意志坚定,虽死不变。
  • 有损无益损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。
  • 有所作为可以做事情,并能取得较大的成绩。
  • 有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。
  • 有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。
  • 有天无日比喻社会非常黑暗,没有公道。
  • 有条不紊紊:乱。形容有条有理,一点不乱。
  • 有条有理形容层次、脉络清楚。
  • 有头没脑形容心神不定,言行丢三落四。
  • 有头无脑形容蠢人。
  • 有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。
  • 有头有脸有面子;头面人物。
  • 有头有脑比喻有头绪,有条理。
  • 有头有尾有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
  • 有文无行虽有文才而人品不好。
  • 有闻必录闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。
  • 有问必答有什么问题都给以解答。
  • 有我无人极言其自傲而轻视他人。
  • 有无相通互通有无,互相接济。
  • 有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。
  • 有隙可乘指事情有漏洞可以利用。
  • 有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
  • 有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
  • 有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
  • 有言在先有话说在头里。指事先打了招呼。
  • 有眼不识泰山虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
  • 有眼如盲虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。
  • 有眼无瞳用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
  • 有眼无珠珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
  • 有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。
  • 有一利必有一弊在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
  • 有一无二只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。
  • 有以善处指正确对待,妥善处理。
  • 有意无意又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。
  • 有勇无谋只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
  • 有勇有谋勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。
  • 有勇知方有勇气且知道义。
  • 有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
  • 有则改之,无则加勉则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
  • 有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
  • 有增无损损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
  • 有增无已不断增加或不断扩展。
  • 有征无战指不战而胜。
  • 有枝有叶形容真切详尽。
  • 有志不在年高指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
  • 有志竟成竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
  • 有志无时有抱负而时运不济。
  • 有志者事竟成只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
  • 有志之士士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
  • 有嘴没舌形容不善言辞。
  • 有嘴没心指不是有心说的。同“有嘴无心”。
  • 有嘴无心犹言有口无心。指不是有心说的。
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