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言语路绝

yán yǔ lù jué

speechless

“言语路绝”的成语拼音为：yán yǔ lù jué，注音：ㄧㄢˊ ㄩˇ ㄌㄨˋ ㄐㄩㄝˊ，词性：动词短语，年代：现代成语，出处：否，基本解释：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。，例句：唐代·白居易《答主簿调》诗：“若教佳句拘此篇，分作五排合十仙，自称不是诗家子，妄作诗章天路绝。”

拼音	yán yǔ lù jué
注音	ㄧㄢˊ ㄩˇ ㄌㄨˋ ㄐㄩㄝˊ
词性	动词短语
英文	speechless
年代	现代成语
解释	犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处	否
例句	唐代·白居易《答主簿调》诗：“若教佳句拘此篇，分作五排合十仙，自称不是诗家子，妄作诗章天路绝。”

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络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
哀哀欲绝：哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
才貌双绝：才学相貌都好。同“才貌双全”。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
词穷理绝：指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
弹尽粮绝：作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
弹尽援绝：作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
杜门自绝：杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
恩断义绝：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
风清弊绝：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
赶尽杀绝：驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。
广陵散绝：《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
鸿稀鳞绝：比喻音信极少。
艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
坚苦卓绝：坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。
泪迸肠绝：指悲痛得泪涌肠断。
连绵不绝：连续而不中断。
粮尽援绝：粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。
骆驿不绝：骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。
绵绵不绝：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。
锐挫望绝：指受挫而希望破灭。
山穷水绝：比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
思断义绝：感情破裂。多指夫妻离异。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
痛深恶绝：极端痛恨、厌恶。
韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
兴废继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
兴灭继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
兴微继绝：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
烟断火绝：指人烟灭绝。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
义断恩绝：义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
赞口不绝：不住口地称赞。
赞声不绝：连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
诛尽杀绝：诛；斩。杀得一个不留。

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言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不及行：指言行不一。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信：说话不讲信用。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁：指言行高洁。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言无伦次：语言杂乱无章。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符：说的和做的不相符合。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符：说的和做的相符合。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之不预：没有预先说明。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚：话说得太过头了。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼：说的话有道理。
言之有理：说的话有道理。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。